गुरुवार, ३० मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार 
      " जेव्हा सर्वत्र परमेश्वराचे अस्तित्व जाणवते तेव्हा पुन्हा एक होण्यासाठी विश्व आणि परमेश्वर यांचा योग होतो. "
१६
गेले ! ते दिन गेले 

         वासना आणि कर्म हे वेगळे करता येत नाही. आणि ह्याचमुळे भाव आणि शरीरही त्रास सहन करत असतात. शरीर भावनांद्वारे आणि भावना शरीराद्वारे भोग भोगत असतात. 
         इच्छांमुळे माणूस कर्म करतो. कर्मांमुळे इच्छा उत्पन्न होतात. माणूस या कर्मांच्या फळाचा अनुभव घेतो आणि पुन्हा जन्म घेतो. कर्मकायद्याचे हे चक्र आहे. कर्म आणि वासना एकमेकांत गुंफून कर्माचा कायदा बनतो. दोन्ही एकमेकांवर अवलंबून आहेत. 
         जगाच्या वासनेमुळे आमच्या भावनांना क्लेश होतात. म्हणूनच मी स्वामींचा ध्यास घेत असतो. जसे त्यांच्या दर्शनासाठी अडथळे वाढले, तसा माझा ध्यास अनेक पटींनी वाढला. या भावनांचा जोर मला इतका हलवून टाकतो की मला वाटते मी त्यांच्या दर्शनाशिवाय जगूच शकत नाही. या भावनेची शक्ती, जगातील वासना जाळून टाकते. जेव्हा वासना किंवा इच्छा कमी होतात, तेव्हा आपोआपच कर्म कमी होतात. जेव्हा कर्म कमी होतात, तेव्हा स्पर्शज्ञान, जे पुनर्जन्माचे कारण आहे, ते सुद्धा कमी होते. वासना, कर्म आणि स्पर्शज्ञान हे वेगळे होऊ शकत नाही. 
         आमचा वियोग म्हणजे केवळ माझे भाव जागृत करणे होय. केवळ त्यांची शक्तीच संपूर्ण जगाच्या वासना, विवाह आणि संतती शुद्ध करते आहे. हीच नवी निर्मिती आहे. 

*     *    * 

संदर्भ - सत्ययुग आणि कर्मकायदा
 
उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 
जय साईराम 

रविवार, २६ मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार 
       " तेलाच्या संततधारेप्रमाणे आपण अखंड परमेश्वराचे चिंतन केले पाहिजे ." 
१३
गेले ! ते दिन गेले 

          लोकांच्या गैरवतनांमुळे पंचमहाभूते प्रदूषित झाली आहेत. या कर्माच्या ओझ्यामुळे माझ्या पंचेंद्रियांना त्रास होतो. मला वाटले, मला होणाऱ्या यातनांनी कर्मकाटा समतोल होतो... मग अजून त्यांची ओझी कमी कशी होत नाहीत ? मी सतत यावर चिंतन केले आणि मग स्वामींनी सत्य प्रकट केले... 
          स्वामींच्या आणि माझ्या भौतिक यातनांनी जगाची कर्म अर्ध्यानी कमी होतात. उरलेली कर्म प्रत्येकाच्या प्रयत्नांनी धुतली जायला हवी. पुढील अठ्ठावीस वर्षांमध्ये हे परिवर्तन घडायला हवे. 
          जरी स्वामी सतत माझ्याबरोबर असतात, माझ्याशी बोलतात , तरीही मी त्यांच्या दर्शन, स्पर्श आणि संभाषणासाठी रडत असते. मला इतका ध्यास का बरे लागलेला असतो? परमेश्वराच्या भौतिक देहाच्या सान्निध्याची इच्छा करावी ही वासना झाली का ? वासना परमेश्वराला स्पर्शही करू शकत नाही. का ?..... मग मला ही इच्छा का बरे ? हे केवळ सर्वांच्या वासना नाहीशा करण्यासाठी . 

संदर्भ - सत्युयुग आणि कर्मकायदा 

उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 
जय साईराम 

गुरुवार, २३ मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार - १५ जानेवारी
 
       " तुम्ही परमेश्वराला काय अर्पण करता हे महत्त्वाचे नाही परंतु तुम्ही त्याला ते कसे अर्पण करता हे महत्त्वाचे आहे. "

      अर्पण करण्यामागचे आपली भावना अत्यंत महत्त्वाची आहे. याचा संदर्भ आपण ते कसे अर्पण करतो याच्याशी आहे. आपण दररोज आपली दैनंदिन कर्तव्य करत असतो. ती आपली दिनचर्या बनून जाते. त्याचप्रमाणे आपण देवघरात जाऊन देवाला फुले वाहतो आणि आपले दैनंदिन कार्य सुरू ठेवतो. ही खरी भक्ती नव्हे. आपण अंतकरणपूर्वक परमेश्वराची प्रार्थना केली पाहिजे. पुन्हा जन्म घ्यावा लागू नये यासाठी आपल्याला हा जन्म दिला आहे. हा माझा मंत्र आहे. प्रत्येक प्रकरणात याचा मी पुनरुच्चार केला आहे. अशा प्रकारे आपण आपल्या वाईट सवयींमध्ये आणि गुणांमध्ये बदल केला पाहिजे. आपण जे बोलतो जे करतो त्यावर चिंतन करून त्यानुसार सुधारणा केली पाहिजे. आपण धार्मिक(सदाचारी)जीवन जगून आपल्या इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवले पाहिजे.
         आपली इंद्रिये नेहमी भौतिक गोष्टींकडे धाव घेतात. आपण आपल्या इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवून त्यांना ईश्वराभिमुख केले पाहिजे. भगवद्गीतेतील दुसऱ्या अध्यायात म्हणजे सांख्य योगामध्ये श्रीकृष्णाने हे शिकवले आहे. धोक्याची चाहूल लागल्यावर कासव जसे त्याचे पाय आणि डोकं आत मध्ये ओढून घेते तशी आपणही आपली इंद्रिये आत ओढून घेतली पाहिजेत. इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवल्याने ती भौतिक गोष्टींकडे भरकटत नाहीत. हे भगवान श्री सत्यसाई बाबांनीही शिकवले आहे.
      आपण आपले चित्त शुद्ध केले पाहिजे. ते कसे करायचे? स्वामी म्हणतात की आपले हृदय म्हणजे संगीत खुर्ची नव्हे. संगीत खुर्ची खेळताना आपण अनेक खुर्च्यांचा वापर करतो. आपण आपल्या हृदयामध्ये केवळ परमेश्वरासाठीच एक खुर्ची ठेवली पाहिजे. जर आपण दररोज आपल्या हृदयामध्ये खुर्च्यांमध्ये बदल करू लागलो तर आपण तेथे अनेकानेक नात्यांसाठी जागा निर्माण करु. बालपणी आपल्याला आपल्या पालकांचे अत्यंत महत्व वाटते. तरुणपणात आपल्याला आपले मित्र महत्त्वाचे वाटतात आणि मनामध्ये अधिक इच्छा निर्माण होतात. लग्न झाल्यावर आपण आपले हृदय पती वा पत्नीस देतो. आपल्याला आपले पालक वैरी वाटू लागतात आणि आपण त्यांना वृद्धाश्रमात घेऊन जातो. आपण पालक झाल्यावर आपल्या मुलांना हृदयातील खुर्ची मिळते. अशा प्रकारे आपल्या हृदयातील खुर्ची संगीत खुर्ची प्रमाणे आपल्या हृदयात फिरत राहते. इंद्रिये आणि मन कोठे भ्रमण करत आहेत यावर लक्ष ठेवण्यासाठी आपण आपल्या बुद्धीचा वापर केला पाहिजे. बुद्धी स्वामी आहे आणि इंद्रिये आणि मन तिचे दास आहेत तथापि बुद्धी विकसित झाल्यानंतर मनामध्ये आशंका येतात आणि मनुष्य संशयखोर बनतो आपल्या मधील दोष कमी करण्यासाठी आपण आपल्या बुद्धीचा वापर केला पाहिजे असे स्वामी म्हणतात. बुद्धीकडे अत्यंत कौशल्याने आणि धूर्तपणाने आपल्यामधील दोषांवर पांघरूण घालण्याची क्षमता असते. या गोष्टीस आपण थारा देता कामा नये. आपण जी चूक केली आहे ती चूक मान्य करून ताबडतोब दुरुस्त केली पाहिजे. जर आपण एखाद्याशी वाईट वागलो तर आपण त्याची माफी मागितली पाहिजे. माफी मागणे ही एक अत्यंत अवघड गोष्ट आहे. अनेक लोक त्यांच्या चुकीच्या वर्तणुकीवर पांघरूण घालण्याचा प्रयत्न करतात. हा धूर्तपणा आपल्याला नरकाकडे घेऊन जातो.आपण नेहमी आपले विचार शब्द आणि कृती यांच्यावर लक्ष ठेवून त्यांच्यामध्ये सुसंगतता आणली पाहिजे आणि आपल्या इंद्रियांवर नियंत्रण ठेवले पाहिजे. हीच खरी साधना आहे,आत्मिक साधना आहे. स्वामींनी हे सनातन सारथी मध्ये सांगितले आहे.
      भगवद्गीते मध्ये श्रीकृष्णाने परमेश्वरप्राप्तीसाठी कर्मयोग भक्तीयोग आणि ज्ञानयोग हे तीन मार्ग सांगितले आहेत. कर्मयोगाच्या मार्गावरून चालणाऱ्याने त्याचे प्रत्येक कर्म परमेश्वराला समर्पित केले पाहिजे. जेव्हा तुम्ही अशा प्रकारे पूर्णतः समर्पित होता तेव्हा कर्मयोग, भक्ती आणि ज्ञानयोग बनतो. चिंता करू नका आणि तप करण्यासाठी जंगलात जावे लागेल असा विचारही करू नका तुम्ही जे कर्म कराल ते अंत:करणपूर्वक आणि परिपूर्णतेने करा. लहानात लहान कर्मापासून ते मोठ्या कर्मांपर्यंत प्रत्येक कर्म परमेश्वराला अर्पण करा. हा गुण अंगी बाणवण्यासाठी सत्कर्म करणे आणि सत्संगात राहणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. "चांगले पाहा,चांगले करा आणि चांगले बना" ही स्वामींची शिकवण आहे आपल्या मधील दोष शोधून त्यामध्ये सुधारणा करण्याची आपण सवय लावून घेतली पाहिजे इतरांमधील दोष पाहू नका. हे करण्यासाठी सतत ती जाणीव असणे आवश्यक आहे.

जय साईराम 
ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार 
      " तारुण्यामध्ये आनंद देणारी वस्तु वार्धक्यात विषासमान बनते. इंद्रिय सुख, परमेश्वराचे विस्मरण अखेरीस विषासमान ठरते. "
१६
गेले ! ते दिन गेले 

तारीख १३ जानेवारी २००९ सकाळचे ध्यान 
वसंता - स्वामी, स्वामी, तुम्ही म्हणालात की मी पंचमहाभूतांचे प्रदूषण माझ्या शरीरावर घेतले आहे. ही जगाची कर्म नाहीत का ?
स्वामी - देहाद्वारे आपण कर्मसंहार करत आहोत आणि आपल्या भावनांच्याद्वारे कामदहन करत आहेत. हे तू पूर्वी लिहिले आहेस. तुझ्यामध्ये ' काम ' नाही. 'काम' परमेश्वराच्याजवळ जाऊ शकत नाही. 
           तू माझ्या देहरूपी दर्शनासाठी सतत का रडतेस? याचे कारण आहे जगाचा 'काम'. सर्व इच्छा म्हणजे 'काम'. इच्छांमुळेच 'वासना' उत्पन्न होते. 'काम' आणि 'कर्म' एकमेकांपासून अलग होऊ शकत नाही. तुझा देह आणि भाव यांच्या यातनांचे हेच एक कारण आहे. त्यामुळे जगाचे अर्धे कर्म संपून गेले. उरलेली कर्म माणसाने स्वप्रयत्नांनी संपवायला हवीत. 
वसंता - आता मला समजल स्वामी. ज्याप्रमाणे देह आणि भाव वेगळे करता येत नाहीत त्याप्रमाणे काम आणि कर्म अलग करता येत नाहीत. 
ध्यानाची समाप्ती 

संदर्भ - सत्ययुग आणि कर्मकायदा 

उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 
जय साईराम 

रविवार, १९ मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार 
        " इतरांमधील दोष शोधू नका. स्वतःमध्ये असणारे दोष शोधू काढा. "
१६
गेले ! ते दिन गेले 

         ' खरच ! स्वामी तुमच्या देहाला किती बरं यातना होताहेत,
          तुम्हाला चालण्यास किती त्रास होतो आहे !'
          आपल्याला स्वामींची काळजी वाटते आणि आपल्या डोळ्यात पाणी येत, पण आपल्याला ह्याची जाणीव आहे का की त्यांच्या ह्या स्थितीला आपणच जबाबदार आहोत ! जर तुम्ही स्वतःला बदलून सदाचारी व्हाल तर स्वामी ठीक होतील. जगाची कर्म हेच त्याच कारण आहे. ती कमी व्हायला हवीत. तुमच्या स्वतःच्या वाईट विचारांच्या बाबतीत सावध रहा. स्वामींच्या स्वास्थ्याच्या चिंतेची चर्चा करू नका;  बाह्यस्वरूपी आहे. तुम्ही स्वतःचे अंतःस्थ गुण बदलवून परिवर्तन करा, मग स्वामी ठीक होतील. 

संदर्भ - सत्ययुग आणि कर्मकायदा 

उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 
जय साईराम 

गुरुवार, १६ मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार 
    " प्रत्येक क्षणी आपल्याला आपल्या आचरणाची जाणीव असायला हवी. आपण आपल्याला शुद्ध, निर्मल बनवायला हवे."
१६
गेले ! ते दिन गेले 

           काळ बदलला असेल पण कर्मकायदा कधीच बदलणार नाही. जर तुम्ही चांगले कराल, तर तुम्हाला चांगलेच पार्ट मिळणार. जर तुम्ही वाईट कराल, तर तुम्हाला वाईटच मिळणार. लोक नीतीतत्वे विसरतात आणि मन मानेल तसे वागतात. पापाची भीती उरली नाही. स्वामींनी सर्वांचे परिवर्तन करून त्यांना प्रेमाची शिकवण देण्यासाठी अवतार घेतलाय. आजचा मानव हा वाईट सवयींचा गुलाम आहे. तो सतत पैसा, प्रसिद्धी, नाव, अधिकार आणि सत्ता त्यांच्या शोधात आहे. सतत भौतिक वस्तूंचा पाठपुरावा करतो आहे. अधिकाधिक भौतिक सुखाच्या आहारी जाऊन त्रास भोगतो. 
           पुनर्जन्माला कारणीभूत होणाऱ्या कर्मांकडे स्वामी आपल लक्ष वेधत आहेत. 
*    *    *

संदर्भ - सत्ययुग आणि कर्मकायदा 

उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 
जय साईराम 

रविवार, १२ मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार 
" योग्य म्हणजे परमेश्वराशी ऐक्य, दिवसाचे २४ तास ईशचिंतन."
१६
गेले ! ते दिन गेले 

          आमच्या खेड्यातल्या शाळेत फक्त पाच वर्ग होते. आम्ही शाळेत जात असताना वृद्ध मंडळी बाहेर व्हरांड्यात बसलेली असत. ते म्हणत, " मुलांनो, आवाज करू नका, सावकाश जा. " एका घराच्या व्हरांड्यात एक वयस्कर माणूस रामायण वाचत बसलेला असे. दोन- तीन माणसे त्याच्याबरोबर वाचनाच्या संदर्भात चर्चा करीत असत. आम्ही थोडा वेळ तिथे घुटमळत आणि त्यांच्या गोष्टी ऐकत असू. आणि मगच शाळेत जात असू. विष्णू मंदिराजवळ वृद्ध बसलेले असत. ते आम्हाला हाका मारत, " मुलांनो या. " आणि आम्हाला प्रसाद देत. प्रसाद खाऊन सावकाशपणे आम्ही पुढे जय असू. मग एखादा वयोवृद्ध म्हणे, " शाळेची घंटा वाजली, धावा! धावा !"
          योग्य मार्ग दाखवण्यासाठी शिकवायला किती बरे वयस्कर माणसे होती ! आता हे सर्व कुठे गेले ? काळानुसार सर्व काही बदलल. 

संदर्भ - सत्ययुग आणि कर्मकायदा
 
उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 
जय साईराम 

गुरुवार, ९ मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 

श्री वसंतसाईंच्या अखंड साई चिंतनातून गवसलेली अनमोल रत्ने

रत्न - ३

नाम रूप आणि नातेसंबंध ह्या विना प्रेम


वसंता: स्वामी, प्रेम कसं उद्भवतं?

स्वामी: नाम रूप आणि नातेसंबंध ह्यामधून प्रेम उद्भवतं.  नाम आणि रूप आपल्याला आकर्षित करते आणि प्रेमाला सुरुवात होते. प्रेमाची पाळेमुळे नातेसंबंधांमध्ये घट्ट  रुजलेली असतात तथापि हे सर्व नातेसंबंध तात्पुरते आणि मिथ्या असतात.  आपले खरे नातेसंबंध कोणाशी आहेत हे जाणणे म्हणजेच ज्ञान होय. हा शाश्वत आनंद आहे.

नातेसंबंध हा नामरुपाचा पाया आहे. आपले जीवन ह्याच तत्त्वावर आधारित आहे.  जन्म घेण्यास हेच कारणीभूत होते. जर आपण भिंतीवर चेंडू फेकला तर तो आपल्याकडे परत येतो. जर भिंत अस्तित्वात नसेल तर तो चेंडू दूर जातो आणि आपल्याकडे परत येत नाही. 

भिंत म्हणजे मायेचे,भ्रमाचे रूपक आहे. आपली कर्म त्या मायेच्या भिंतीवर आपटतात आणि प्रतिक्रिया निर्माण करतात. माया म्हणजे काय हे ओळखून,  तिला दूर सारली पाहिजे. परमेश्वर एकमेव अद्वितीय सत्य आहे, बाकी सर्व माया आहे, हे ज्ञान  तुम्हाला आनंदाकडे घेऊन जाते. सत्या मधून आलेले

आपण पुन्हा सत्यामध्येच विलीन होणार. ह्या पुस्तकामध्ये,  बंधांमधून भाव कसे निर्माण होतात हे आपण पाहूया.

तत्त्व :  रूप+नाम+नातेसंबंध= बंध

स्वामिनी म्हटले आहे,

प्रेम केवळ नाम रूप आणि नातेसंबंधांमधून उद्भवते. तू अखिल विश्वासाठी मुक्ती मागते आहेस. हे नाम,रूप आणि नातेसंबंधांविना असलेले प्रेम आहे. समस्त विश्वाप्रती असलेली करुणा आणि प्रेम ह्यामधून हे उद्भवले आहे. वैश्विक मुक्ती ही ह्याची परिणती आहे.

हे विश्व असंख्य नामरूपाने भरलेले आहे. ज्याविषयी मी जाणत नाही आणि माझे त्यांच्याशी नातेसंबंधही नाहीत. मानव जातीचे दुःख आणि पीडा पाहून, वैश्विक मुक्ती ही माझी कळकळीची प्रार्थना बनली आहे. ही कोणत्याही कारणाशिवाय, नामरूप आणि नातेसंबंधांशिवाय केलेली  प्रेमाची प्रार्थना आहे.

-- श्री वसंत साई अम्मा 🕉

🌸ॐ श्री साई वसंत साईसाय नम:🌸

🌸ओम श्री साई वसंतामृत दायकाय नमः🌸

जय साईराम 

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 

सुविचार 

        " जन्म मृत्युच्या व्याधीतून मुक्त होण्यासाठी परमेश्वर प्राप्ती हा एकमेव मार्ग आहे. "

१६

गेले ! ते दिन गेले 

          आता ना पुराणांचे भय ना पापाची भीती ! पूर्वी वाईट वागणाऱ्याला परमेश्वर शिक्षा करेल असे सांगितले जात असे. शब्दांमधून नैतिक मूल्यांचे शिक्षण दिले जात असे आणि काटेकोरपणे शिस्त पाळली जाई. घरी किंवा शाळेत मोठ्या माणसांना वाकून नमस्कार करून आदर्श दर्शवला जात असे. शिक्षकांच्या महान चारित्र्याचा आदर्श समोर असल्यामुळे मुले चुकीचे वर्तन करण्यास धजावत नसत. आता घरात कोणी मोठी माणसेच नसतात. लग्न झाले की पती - पत्नि वेगळे घर घेऊन संसार थाटतात. दोघेही नौकरी करतात. मग त्यांच्या मुलांना कोण सांभाळते? त्यांना चांगले - वाईट यातील फरक कोण शिकवते ? आता तर मोठी माणसेसुद्धा पुराणात घालून दिलेली निर्बंध पाळत नाहीत. मग मुलांना कास काय बरं योग्यरितीने वाढवणार ?

संदर्भ -सत्ययुग आणि कर्मकायदा 

उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 

जय साईराम 

रविवार, ५ मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार 
        " आपले जीवन एक स्वप्न आहे. जेव्हा आपण त्या स्वप्नातून जागे होऊ तेव्हा आपल्या लक्षात येईल की ही सर्व प्रभूची दिव्य लीला आहे. "
१६
गेले ! ते दिन गेले 

ते पूर्वीचे दिवस ... 
          मुलांनी चांगल वागायला शिकाव म्हणून पूर्वीच्या काली मोठी माणसे पुराणातील दाखले देत असत. खोट बोलू नये अशी शिकवण दिली जाई. कधी लहान मुलांना असेही सांगितले जात असे, ' तुम्ही जर खोत बोललात, तर परमेश्वर तुमचे डोळे घेईल!' माझी आजी नेहमी म्हणत असे, " पायऱ्यांवर बसू नये, रस्त्यात पुरुषांशी बोलत उभे राहू नये. तुम्ही बायकांशी बोलू शकता पण त्यांना स्पर्श करू नये ." ती सांगत असे, " संध्याकाळच्या वेळी उंबरठ्यावर बसू नये. " संध्याकाळीच का बरे ? दिवस रात्रीला मिळतो, अशा संध्याकाळच्या वेळी नृसिंह अवताराने, घराच्या आत नाही, बाहेरही नाही म्हणजेच उंबरठ्यावर हिरण्यकश्यपुला मारले होते. पुराणातील गोष्टींच्या आधारे नीतीतत्व आणि आचरणांचे नियम शिकवले जात. उदाहरणार्थ, असे म्हणत असत की, शुक्रवारी कोणाला कर्ज देऊ नये, कारण 'देवी' महालक्ष्मी सोडून जाते ', असा त्यांचा विश्वास होता. 
          अशा सहजसोप्या पद्धतींमधून कितीतरी पुराणांचे नियम शिकवले जात. 

संदर्भ -सत्ययुग आणि कर्मकायदा 

उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 
जय साईराम 

गुरुवार, २ मार्च, २०२३

ॐ श्री साई वसंतसाईसाय नमः 
सुविचार 
       " आपले जीवन एक स्वप्न आहे. जेव्हा आपण त्या स्वप्नातून जागे होऊ तेव्हा आपल्या लक्षात येईल की ही सर्व प्रभूची दिव्य लीला आहे. "
१६
गेले ! ते दिन गेले 

 तारीख ११ जानेवारी २००९ सकाळचे ध्यान 

वसंता - स्वामी, कृपाकरुन मला कर्मकायद्याविषयी अजून थोडं सांगा. 
स्वामी - लोकांना वाटते की भौतिक जीवनात आनंद आहे आणि म्हणून ते आनंदाच्या शोधात इकडेतिकडे धावत राहतात. त्यांना थोडासा आनंद मिळतो, आणि मग तो पुनः पुनः अनुभवण्याची इच्छा होते. या इच्छांची कर्म होतात. कर्मकायद्याचे पालन न करता व परिणामांचीही पर्वा न करता माणसं हवे तसे आयुष्य जगतात. त्यांना कर्मकायद्याची जराही भिती वाटत नाही. 
वसंता - माझ्या लहानपणी, आम्हाला काय करावे आणि काय नाही हे शिकवले गेले. आता तसे होत नाही. 
स्वामी - आता पापाची आणि कर्मकायद्याची भितीच उरली नाही. कर्मकायदा कसा लागू होतो ते दाखवण्यासाठी आपण आलो आहोत. 
ध्यानाची समाप्ती

संदर्भ - सत्ययुग आणि कर्मकायदा 
उर्वरित प्रकरण पुढील भागात ..... 
जय साईराम